ФИНАЛ! Выпуск от 20.04.18

Ну, и весь остальной пост.
Джинна, спасибо, вы меня так развеселили, что я вчера даже ответить не могла – стоило начать, как смех разбирал. За это я даже готова – сугубо в порядке исключения – простить вам фамильярное до хамства обращение.
Разумеется, я не верю ни вам, ни Википедии. Вот когда нашла ролик, где толпа встает под песню Газманова-папы по призыву Газманова-сына, объявляющего ее гимном, сразу же ее вам и предоставила. По-честному.
А в данном случае верю-не верю вообще не та постановка вопроса. Если весь мой не такой уж маленький на сегодняшний день профессиональный опыт позволяет утверждать, что в Вики написана ерунда, то какое уж тут верю-не верю. Даже если вынести за скобки сомнительное утверждение, что блатная песня изменилась в последние годы, ваша любимая вики напихала в свой список песен столетней давности, которые блатными не были уже тогда, изначально. Они там – в Вики – в принципе танцуют не от истоков, а от репертуара радио «Шансон», это же очевидно.
Не удивительно, что с таким другом, как Вики, у вас, не в обиду будь сказано, весьма смутное представление не только о блатных песнях, но и о жанре (если в двух словах: так, как описываете вы и Вики, жанр вообще не изменяется, а если он настолько изменился, то это и значит, что его больше нет), о фене (блатном жаргоне) и даже о гражданской войне. Причем по двум последним позициям даже не просто смутное, а такое, знаете ли, трогательное, розово-идиллическое. На всякий случай: розовое – это цвет, «розовые очки», не подумайте дурного.
Собственно, чем вы меня развеселили и за что моя благодарность.
Знаете, что вы на самом деле написали? Пародию на разбор текста! Мы когда-то в студенческие годы, да и позже, такое писали. Жаль, ничего в электронном виде не сохранилось, а то бы я в тему шуток выложила. Можно было сделать литературоведческий анализ картины, синтаксический разбор сложной формулы, или, наоборот, просчитать стихотворение – то есть не метафорически поверить алгеброй гармонию, а буквально, с формулами и расчетами. В общем, любой псевдонаучный экзерсис. Вы же использовали еще один популярный прием – перевели песню с русского литературного языка на… как бы это поточнее... На тот блатной жаргон, который существует в вашей фантазии.

Точно. Как-то так. От себя еще могу добавить: Пушкин чувствовал приближение революции, что и выразил в строке «Октябрь уж наступил…»
В общем, как в студенческие годы вернулась, ей Богу.
А теперь по-взрослому – о песне Рутгера. Лично вас, Джинна, я ни в чем переубеждать не собираюсь – ну хотя бы ввиду очевидной бесперспективности этого занятия. Просто альтернативный взгляд для тех, кто читает форум

Ни одного такого слова этот текст не содержит, кроме просторечной (и не более!), не соответствующей литературной норме формы «влекет».
Но эта цитата не к тому. Вы, конечно, тоже можете мне не верить, но Ким никогда ничего не вуалировал, не намекал и не шифровал. Даже Высоцкий иногда это делал, но не Ким. Стилизовал виртуозно – да, но не шифровал. Всего одну песню у него помню, в которой иногда поется «за ногу», а иногда «за ж…пу». Только ради Бога, если встретите песню Кима со словом нога, не надо понимать так, что это непременно ж…па. Он, если бы хотел, скорее всего, так бы и написал.

Залихватская интонация свойственна очень многим жанрам русских песен, в том числе фольклорных, еще века с 18-19 и до наших дней, но жанрообразующим признаком блатной песни она не является.
Слов с уменьшительно-ласкательными формами там два – «сыночек» (глазами матушки, что естественно) и «солдатик».

Современные военнослужащие и «господа офицеры» не говорят. Да и ни при чем они тут, современные. Песня-то о гражданской войне. А вот в народе солдат исстари солдатиками называли. Женщины особенно. Жалели потому что. Потому что о тяжкой солдатской доле русский народ сложил больше грустных песен, чем о несчастной любви (это я цитирую кого-то, А.Я. Бруштейн, кажется). Жалостливый у нас народ. Был, во всяком случае.

Это в гражданскую-то войну?! Когда кругом не только белые и золотопогонные (красных, кстати, забыли), но и зеленые? Ну я же говорю – розовое идиллическое представление.

О как!
По песне-то как раз все понятно.
Я, кстати, не то что не фанат (ваше слово) фильма – я его не люблю и плохо помню. Люблю только песни. Так вот, исполнителю, в том числе ребенку, несложно объяснить, что идет гражданская война, и что это песня солдата-дезертира. Поэтому он преступник? Да ладно! Как раз в гражданскую, в отличие от любой прочей, дезертировать – святое дело.
А зритель мало-мальски грамотный вполне может распознать эпоху по строке «Белые, зеленые, золотопогонные», тут каждое слово – маркер эпохи. Ну, а те, кому на это грамотности не хватает (это не о вас, Боже упаси), может воспринимать это просто как песню о невезучем, но неунывающем мальчишке.

Вот это несомненно. Серьезно говорю, не ерничаю. Только блатная песня была распространена на городских малинах (как в «Месте встречи»), а не на лесных и сельских дорогах, на которых происходит действие Бумбараша.
Я даже больше скажу: криминал - именно криминал - есть и в фильме Бумбараш. Только он по-другому выглядит и песни у него другие. Вот как-то так:

Спойлер

О! Уже и до матушки добрались.

Сильно сказано. Что ж, тогда попробуем так.
Небольшой глоссарий по песне.

Спойлер: То, что итак знают все. Ну, почти.

Матушка – до сравнительно недавнего времени повсеместно распространенный эквивалент слов «мать», «мама», едва ли не доминирующий в народной песне; означает также практически любую женщину в речи духовного сословия – до сих пор. Его даже уменьшительно-ласкательным однозначно назвать трудно.
Все просила Бога – молилась за сына, вымаливала ему хорошей жизни. Это бывает и во вполне добропорядочной среде, для этого не нужно быть преступником.
Поклоны била, целовала крест – обычные действия, совершаемые православными во время молитвы.
Дальняя дорога – ну, дальняя дорога. Далеко от дома человек оказался. Не криминал.
Хлопоты бубновые, пиковый интерес – жаргон не уголовников, а гадалок на картах. Пиковый интерес – это точно неудача, невезение. Остаться при пиковом интересе – примерно то же само, что остаться с носом. Бубновые хлопоты – насколько я знаю, пустые хлопоты, суета, незначительные и безрезультатные встречи, разговоры и т.д. хотя, возможно, и денежные, как считает уважаемый @ЗаметилПросто, но и в этом случае, скорее всего, мелкие и безрезультатные.
Журавль – птица. Как большинство птиц, умеет летать на большой высоте, в русском языке это называется – по небу. К тому же к моменту выхода Бумбараша довольно прочно ассоциируется с войной, солдатами, особенно павшими, и т.д. как минимум – со времен фильма «Летят журавли» и песни Бернеса. Возможно, и раньше – не знаю, не отслеживала.
Корабль – транспортное средство для передвижения по воде, в том числе и по морю.
Примечание. Имеет место стилизация фольклорной троичности – журавль в небе, корабль в море, герой «по белу свету», но по условию на земле.
Засада – способ военных действий, предполагающий нападение на противника из заранее занятого укрытия.
Награда – поошрение за заслуги (кстати, там «награда для меня», а не «награда на меня», как послышалось уважаемой Джинне – никакого подтекста)
Берёзовая каша – розги, верно, но не столько шпицрутены, которыми наказывали провинившихся солдат и преступников, сколько предназначенные для нашкодивших мальчишек.
Крапива – растение, которым тоже можно выпороть нашкодивших мальчишек, но можно и в щи положить.
Лебеда – сорная трава, из которой, однако, тоже варят щи. В голодные годы целые деревни ею спасались.
Примечание. Еще одна стилизация фольклорной троичности, причем взаимопереход еды и наказания развивает оппозицию награда – засада и получает завершение в двуедином образе пира и смерти (только вот на небе я ни разу не обедал), крайне популярном в русском фольклоре и особенно в обрядах.
Казёный дом (тюрьма) – ну уже понятно, что тюрьма, только в песне не упоминается ни в каком виде.

И это все. Что из этих выражений не подходит для ребенка, да еще «мягко говоря»?
Ах, да.
Приложение к глоссарию.
Голубой – один из цветов радуги, в силу особенностей преломления солнечных лучей голубым обычно бывает ясное небо. Это я к тому, что строка известной песни «Какое небо голубое» именно о небе, а не о пропаганде нетрадиционной ориентации среди детей.
Банан – иногда просто банан, а не то, что может подсказать разыгравшаяся фантазия.
Ну и - как же без этого...

Спойлер: Немного безруковщины

Если бы действительно имел место блатной жаргон – правильно сказал @ЗаметилПросто – речь бы шла о перьях, а также о волынах, фраерах, марухах, а если о наркотиках – они тогда не были такой статьей, как сейчас, но о них уже знали – то о марафете и, возможно, о косяках (точно не знаю, когда это слово стало обозначать дозу).
На этом заканчиваю приятные воспоминания о веселой студенческой юности. Пока. Итак уж увлеклась.

+100
Я бы еще добавила – это жизнь настоящим моментом, потому что следующего может просто не быть.

Ну так ведь и считают, увы. Некоторых невозможно убедить в том, что Высоцкий блатных песен не писал, и вообще, как сказал один серьезный специалист в этой области, написать блатную песню так же невозможно, как написать, например, былину. И у Окуджавы это не только Ванька – еще несколько наберется. Своеобразный рекорд среди того, с чем мне в этом смысле приходилось сталкиваться – это когда блатной песней обозвали «Аве Мария» Галича.

Хотя изначально это просто городской романс. Немного сдвинутый в сторону ресторанного репертуара, на все же.

Вот это бы Веронике спеть в финале. Очень она в этой песне уверенная. Я же говорила – про несчастную любовь 13-летние девочки думают, что всё знают.

Рутгер – победитель проекта, если вы не заметили. По окончании сезона о них, как правило, больше всех говорят.

А кто мешает? Если есть что-то интересное о других, лично я с удовольствием почитаю. И наверняка не я одна.

 

Ловлю перчатку без посредников.
Монолог Софьи это, хоть и подпевают ей в конце (поддакивают, если с точки зрения драматургии). Причем монолог, развивающий тему ее же романса. Или еще можно сказать - куплеты Софьи.
Кстати, и Журавль - монолог Левки, и Белеет мой парус, спетый Леней Новожиловым, - монолог Остапа Бендера.
А если выдернуть из контекста - это я уже опять про "Давайте вместе подуем на свечу" - то просто лирическая песенка, немного хулиганистая.

Именно. Песни Кима для фильмов и спектаклей, особенно когда они задействованы в таком количестве, - это же параллельный сценарий. И монологов среди них очень много.

 

намек понят )) сделала ;-)